Лев Прозоров - Боги и касты языческой Руси - Тайны Киевского Пятибожия (2006).pdf

(2052 KB) Pobierz
Л
ЕВ
П
РОЗОРОВ
(О
ЗАР
В
ОРОН
)
БОГИ И КАСТЫ
ЯЗЫЧЕСКОЙ
РУСИ
ТАЙНЫ КИЕВСКОГО ПЯТИБОЖИЯ
Москва
Экемод
2006
3
ББК
86.31
П80
Оформле�½ие серии худож�½ика
Н. Кудря
На переплете использова�½а иллюстрация худож�½ика
П.
Трофимова
Прозоров Л.
П
80
Боги и касты языческой Руси. Тай�½ы Киевского Пя-тибожия.
—
М.: Яуза,
Эксмо,
2006.
—
320
с.
— (Загадки
и коды Древ�½ей
Руси).
ISBN 5-699-16641-6
Не первый век уче�½ые спорят
—
отчего перед креще�½ием Руси к�½язь Владимир
поставил �½а Киевском холме языческих идолов? Почему име�½�½о столько и почему име�½�½о
этих? Автор указывает �½а схожие культы у �½аших даль�½их родичей по и�½доевропейской
семье
—
галлов и и�½дийцев. В поисках ответа �½а загадки киевского святилища приходится
отвечать и �½а м�½ожество других
—
свои или заем�½ые Боги стояли �½а Киевском холме и
правда ли, что русские люди позабыли Их вскоре после креще�½ия? Был ли культ Пятерых
�½ововведе�½ием Владимира
—
или продолже�½ием Традиции? Были ли �½а Руси касты? И
кем был загадоч�½ый Семаргл? И, �½ако�½ец, зачем Владимиру потребовалось возводить
капище име�½�½о этим Богам?
ББК
86.31
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава
1.
Загадка Киевского Пятибожия и уче�½ые.
. . 5
Глава
2.
Пятибожия у русов и других �½ародов
. . . . 55
Глава
3.
Пять каст, пять сторо�½ света
.......................... 83
Глава
4.
Касты в Древ�½ей Руси
.....................................104
Глава
5.
Пять Богов �½а Киевском холме.......................184
Приложе�½ие
1.
Опыт славя�½ской хирома�½тии
............. 268
Приложе�½ие
2.
Перу�½
—
змееборец или?....................
269
Список использова�½�½ых источ�½иков и литературы.
. 274
Име�½�½ой указатель
............................................................. 295
4
Ликовали �½а Почае! В било мед�½ое били! И великих
Богов �½а пиру �½е забыли:
...Гроз�½ому
Перу�½у-громобою
быка за рога сволокли гурьбою! Дажбогу
—
владыке д�½ев�½ого �½еба—
под�½если каравай аржа�½ого хлеба!.. Ветровею-
Стрибогу
решето муки �½атрясли �½а дорогу! Рубахе-пар�½ю
Яриле
—
пива-меда котел �½аварили! Душе-девице
Заре-Заря�½ице
С покло�½ом подали воды из кри�½ицы!
Виктор Максимов
«Это
было �½а Почай-
реке»
Глава
1
Загадка
Киевского
Пятибожия и уче�½ые
У�½икаль�½ое свидетельство. Первые попытки осмысле�½ия.
«Реформа
Владимира»? Киевский Па�½тео�½? К�½иж�½ая химера? Открытие киевских
археологов. Предположе�½ие Рыбакова. Вопросов все еще больше, чем
ответов.
Ни в какой части �½ауки так ярко �½е высказывался дух
систем и априоризма, как в разыска�½иях о древ�½ейших
формах веры. Всякий видел в �½их то, что ему хотелось
�½айти, от самого грубого фетишизма до самой
возвыше�½�½ой философии. Страсть так легко обма�½ывает
людей, что �½евозмож�½о оз�½ачить предел, �½а котором
ошибка систематика перестает быть �½еволь�½ою.
А.С. Хомяков,
«Семирамида.
История
человечества»
Нач�½ем, читатель, со з�½акомства с глав�½ыми героями моей к�½иги.
«И
�½ача к�½яжити Володимеръ в Киев... еди�½ъ, и по-стави
кумиры �½а холму в�½... двора терем�½аго: Перу�½а
5
древя�½а, а главу его сребре�½у, а усъ златъ, и Хърса Даждьбога, и
Стрибога, и Семарьгла, и Мокошь. И жряху имъ, �½аричюще я
богы»...
Так говорит
«Повесть
Време�½�½ых лет» под
6488
годом от
сотворе�½ия мира, по �½ашему летоисчисле�½ию
— 980.
Через три
года вокруг этого самого капища произойдет до край�½ости стра�½�½ая
история: сы�½ �½екоего креще�½�½ого в Виза�½тии варяга Феодора Иоа�½�½
примет участие в выборе по жребию жертв Перу�½у после удач�½ого
похода �½а ятвягов. Поскольку даже христиа�½ские писатели �½е
берутся утверждать, что к этой жутковатой лотерее киевля�½е кого-
то при�½уждали �½асиль�½о, мотивы ю�½ого христиа�½и�½а �½е яс�½ы м�½е
соверше�½�½о. Ю�½ошеская тяга к риску, к экстриму, как сейчас
при�½ято выражаться, взыграла, что ли? Выиграет
—
что
�½азывается,
«по
зако�½у подлости». Бросится искать убежища �½а
отцовском дворе. Оскорбле�½�½ые киевля�½е явятся туда за �½им
—
и
услышат от отца горе-экстремала оскорбле�½ия в адрес своих
Богов. И Феодор, и его сы�½ будут убиты разъяре�½�½ой толпой. Еще
через пять лет к�½язь, возведший святилище и чтивший его
человеческими жертвами, предаст древ�½их Богов и прикажет
разрушить возведе�½�½ое им восемь лет �½азад святилище. Но пока
пять Богов высятся за оградой терем�½ого двора киевских к�½язей.
Это свидетельство летописи по-�½астоящему �½еповторимо. Ни в
�½ей, �½и где-либо в других русских источ�½иках мы более �½е
�½аходим описа�½ия святилищ �½аших Языческих предков. Более того
—
в русской сред�½евековой к�½иж�½ости мы �½ечасто встретим и сами
упоми�½а�½ия Языческих Богов. Собстве�½�½о, в летописи, кроме
этого места, о�½и упоми�½аются разве что в договорах Языческой
Руси с Виза�½тией
(точ�½ее,
оди�½ из �½их, Пе-
6

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin