Średniowieczny labirynt mozaikowy z Katedry w Chartes, Francja.
Koncentryczna struktura labiryntów katedralnych pozwalała widzieć w nich obraz świata zogniskowanego wokół punktu środkowego. Przedstawiane na posadzkach wielu starych kościołów labirynty są symbolami ludzkiego życia ze wszystkimi jego próbami, trudami i manowcami. Środek labiryntu nazywano w średniowieczu Niebem albo Niebiańskim Jeruzalem (Jerozolima w myśl ówczesnych wyobrażeń była symbolicznym centrum świata). Labirynt jawi się jako symbol kosmiczny, kosmos w skali mikro, jako „obraz świata", w którym główny krzyż, emanacja środka, porządkuje pozorny „chaos" zwojów. Przebycie labiryntu zastępowało niekiedy pielgrzymkę do Jerozolimy. Chodzi tu o to, co nazywa się „podróżą do środka" lub „duchowym ukierunkowaniem" bytu, czego sama pielgrzymka jest tylko zewnętrznym aspektem. Labirynt staje się drogą dla tych, którzy pragną przemiany serca i życia — to droga „pielgrzyma absolutu", a nie turysty poszukującego przygody i wrażeń. Labirynt oznacza nie tyle przesuwanie się w przestrzeni, ile prowadzi w głąb; stanowi możliwość inicjacji dzięki wejściu w splątane linie, po to, by uczynić go drogą dla swoich kroków, myśli, serca. Świadome podróżowanie po labiryncie jest inicjacją, wtajemniczeniem w głębszy wymiar rzeczywistości, odkryciem centrum duchowego, wejściem w głąb świata idei, wyjściem z ciemności na wolność w światło dnia, zwycięstwem ducha nad materią, triumfem wieczności nad przemijaniem, wiedzy nad ślepym popędem, inteligencji nad instynktem, wyjściem ze skończoności w skończoność, wiecznym powrotem, poszukiwaniem Świętego, który strzegł będzie naszego „wejścia i wyjścia" (Ps. 121, 8 por. Pwt 28, 6; 1 Krl 3, 7 zob. Biblia Gdańska, J. 10, 9).
E.O.
THOMAS MERTON
Drogowskazy
FAŁSZYWA MISTYKA
MISTYCYZM POKÓJ MONASTYCZNY
PATRICKHART
SYLWETKA DUCHOWA THOMASA MERTONA
STANLEY
Thomas Merton „Drogowskazy"
Wydanie I
Tytuł nadany przez Wydawnictwo.
Książka ukazuje się dzięki uprzejmemu wyrażeniu zgody
(na przedruk wybranych tekstów)
przez 00. Karmelitów Bosych z Krakowa.
Imprimatur
Nr 288/83
Kraków 15.111.1983 r.
Wik. gen. Julian Groblicki, ks. Jan Dyduch, Kanclerz.
This translation is published under an agreement with Wydawnictwo OO. Karmelitów Bosych. Kraków 1988.
Wybór, redakcja, projekt okładki, opracowanie graficzne Copyright © Eugeniusz Obarski
I
Korekta: Jolanta Kardela
Skład:
SWT „Typoscript" Wrocław
Druk i oprawa: Wrocławskie Zakłady Graficzne SA 50-123 Wrocław, ul. Oławska 11
ISBN 83-85812-03-2
Wydawnictwo Wrocławskie 50-309 Wrocław ul. Daszyńskiego 6 lok. 1A tel./ fax (071) 21 72 19 0601 79 29 96
FAŁSZYWA MISTYKA (MISTYCYZM)
„Niewiedza" prawdziwego mistyk...
dziadekpp