Lectio divina - tom 17 - Wspomnienia o świętych.pdf

(5282 KB) Pobierz

17. TEKSTY WŁASNE O ŚWIĘTYCH

(lipiec - grudzień)

SPIS TREŚCI

LIPIEC

ŚWIĘTEGO TOMASZA (3 lipca) 5

ŚWIĘTEJ MARII GORETTI (6 lipca) 12

ŚWIĘTEGO BENEDYKTA (11 lipca) 21

ŚWIĘTEGO KAMILA DE LELLIS (l4 lipca) 28

ŚWIĘTEGO BONAWENTURY (15 lipca) 36

NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY Z GÓRY KARMEL

(16 lipca) 44

ŚWIĘTEJ MARII MAGDALENY (22 lipca) 53

ŚWIĘTEGO JAKUBA APOSTOŁA (25 lipca) 60

ŚWIĘTYCH JOACHIMA I ANNY (26 lipca) 67

ŚWIĘTEJ MARTY (29 lipca) 73

ŚWIĘTEGO IGNACEGO Z LOYOLI (31 lipca) 82

SIERPIEŃ

ŚWIĘTEGO ALFONSA MARII LIGUORIEGO (1 sierpnia) 90

ŚWIĘTEGO JANA MARII VIANNEYA (4 sierpnia) 99

ŚWIĘTO PRZEMIENIENIA PAŃSKIEGO (6 sierpnia) 105

ŚWIĘTEGO DOMINIKA (8 sierpnia) 119

ŚWIĘTEGO WAWRZYŃCA (10 sierpnia) 128

ŚWIĘTEJ KLARY Z ASYŻU (11 sierpnia) 134

ŚWIĘTEGO MAKSYMILIANA MARII KOLBEGO

(14 sierpnia) 142

ŚWIĘTEGO BERNARDA Z CLAIRVAUX (20 sierpnia) 149

ŚWIĘTEGO PIUSA X (21 sierpnia) 157

NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY KRÓLOWEJ (22 sierpnia) 163

ŚWIĘTEGO BARTŁOMIEJA (24 sierpnia) 170

ŚWIĘTEJ MONIKI (27 sierpnia) 177

ŚWIĘTEGO AUGUSTYNA Z HIPPONY (28 sierpnia) 187

MĘCZEŃSTWO ŚWIĘTEGO JANA CHRZCICIELA

(29 sierpnia) 196

WRZESIEŃ

ŚWIĘTEGO GRZEGORZA WIELKIEGO (3 września) 203

NARODZENIE NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY

września) 211

ŚWIĘTEGO JANA CHRYZOSTOMA (13 września) 219

PODWYŻSZENIE KRZYŻA ŚWIĘTEGO (14 września) 226

NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY BOLESNEJ (15 września) 234

ŚWIĘTYCH KORNELIUSZA I CYPRIANA (16 września) 241

ŚWIĘTYCH ANDRZEJA KIMA TAEGONA, PAWŁA CHONGA

HASANGA I TOWARZYSZY (20 września) 248

ŚWIĘTEGO MATEUSZA (21 września) 256

ŚWIĘTEGO WINCENTEGO A PAULO (27 września) 264

ŚWIĘTYCH ARCHANIOŁÓW (29 września) 274

ŚWIĘTEGO HIERONIMA (30 września) 282

PAŹDZIERNIK

ŚWIĘTEJ TERESY OD DZIECIĄTKA JEZUS

(1 października) 291

ŚWIĘTYCH ANIOŁÓW STRÓŻÓW (2 października) 300

ŚWIĘTEGO FRANCISZKA Z ASYŻU (4 października) 307

NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY RÓŻAŃCOWEJ

(7 października) 315

ŚWIĘTEJ TERESY Z AVILA (15 października) 322

ŚWIĘTEGO IGNACEGO Z ANTIOCHII (17 października) 332

ŚWIĘTEGO ŁUKASZA (18 października) 339

ŚWIĘTYCH SZYMONA I JUDY (28 października) 347

LISTOPAD

WSPOMNIENIE WSZYSTKICH WIERNYCH ZMARŁYCH

(2 listopada) 354

ŚWIĘTEGO KAROLA BOROMEUSZA (4 listopada) 363

ROCZNICA POŚWIĘCENIA BAZYLIKI LATERAŃSKIEJ

(9 listopada) 370

ŚWIĘTEGO LEONA WIELKIEGO (10 listopada) 378

ŚWIĘTEGO MARCINA Z TOURS (11 listopada) 385

ŚWIĘTEGO JOZAFATA KUNCEWICZA (12 listopada) 392

ŚWIĘTEJ ELŻBIETY WĘGIERSKIEJ (17 listopada) 400

OFIAROWANIE NAJŚWIĘTSZEJ MARYI PANNY

(21 listopada) 409

ŚWIĘTEJ CECYLII (22 listopada) 416

ŚWIĘTYCH ANDRZEJA DUNG-LAC I TOWARZYSZY

(24 listopada) 424

ŚWIĘTEGO ANDRZEJA (30 listopada) 433

GRUDZIEŃ

ŚWIĘTEGO FRANCISZKA KSAWEREGO (3 grudnia) 440

ŚWIĘTEGO AMBROŻEGO (7 grudnia) 448

ŚWIĘTEJ ŁUCJI (13 grudnia) 456

ŚWIĘTEGO JANA OD KRZYŻA (14 grudnia) 463

ks. abp Marian Gołębiewski

patronat honorowy nad kolekcją „Lectio divina”

ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk

członek Papieskiej Komisji Biblijnej

redakcja naukowa wydania polskiego

Wydawnictwo Sióstr Loretanek

Warszawa 2012

Tytuł oryginału:

Lectio divina per ogni giorno dell’anno.

Proprio dei santi

II (luglio

dicembre)

Tłumaczenie

Andrzej Spurgjasz

Opracowanie graficzne i projekt okładki:

Krzysztof R. Jaśkiewicz

Redakcja: s.

Jolanta Chodorska CSL, Krzysztof R. Jaśkiewicz

Łamanie: s.

Karolina Masztalerz CSL

Za zgodą Kurii Biskupiej Warszawsko-Praskiej

z dnia 20 III 2012 r., nr 608/K/2012

Teksty biblijne zaczerpnięto z piątego wydania Biblii Tysiąclecia

wydanej przez Wydawnictwo Pallottinum w Poznaniu

al. Przybyszewskiego 30; 60-959 Poznań

tel. (61) 867 52 33; www.pallottinum.pl

ISBN 83-7257-243-7 (całość); ISBN 978-83-7257-527-2 (t. 17)

Wydawnictwo Sióstr Loretanek

ul. L. Żeligowskiego 16/20; 04-476 Warszawa

tel. (22) 673 46 93; 673 58 39; fax (22) 612 93 62

e-mail: wsl@loretanki.pl; www.loretanki.pl/wydawnictwo

Druk i oprawa: Drukarnia Loretańska, Warszawa-Rembertów

ŚWIĘTEGO TOMASZA

3 lipca

To, co wiemy o Tomaszu Apostole, zwanym Didymos, pocho

dzi głównie z czwartej Ewangelii. To Tomasz jest tym, który

zachęca pozostałych Apostołów do udania się razem z Jezu

sem do Judei i wyraża swą gotowość pójścia na śmierć razem

z Nim (J 11, 16). Postawione w Wieczerniku przez Tomasza

pytanie dotyczące celu Jezusowej drogi prowokuje Jezusa do

wyznania: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem” (J 14, 5-6).

I wreszcie to Tomasz jest tym uczniem, którego niewiara pa

radoksalnie pomaga nam mocniej przylgnąć do Jezusa. Zda

rzenie włożenia ręki w Chrystusowy bok, co opisuje Jan (por.

J 20, 24-29), papież Grzegorz Wielki skomentował krótko:

„Więcej pomaga naszej wierze niewiara Tomasza niż wiara

Apostołów”. Zresztą właśnie Didymos zostawił nam bardzo

jasne wyznanie wiary: „Pan mój i Bóg mój!” (J 20, 28).

Wedle tradycji szeroko rozpowszechnionej już w IV wieku

Tomasz poniósł męczeńską śmierć w Kalaminie w Indiach.

Pochodzące z VI wieku

Martyrologium Hieronymianum

wspomina o przeniesieniu ciała Tomasza do Edessy w Syrii

(dzisiejsza Turcja), co miało miejsce w III wieku.

LECTIO DIVINA NA KAŻDY DZIEŃ ROKU

LECTIO

Pierwsze czytanie:

Listu św. Pawła Apostola do Efezjan

2,19-22

Bracia: 1 Nie jesteście już obcymi i przybyszami, ale jesteście

współobywatelami świętych i domownikami Boga - zbudo

wani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie głowicą

węgła jest sam Chrystus Jezus.

W Nim zespalana cała bu

dowla rośnie na świętą w Panu świątynię,

w Nim i wy tak

że wznosicie się we wspólnym budowaniu, by stanowić

mieszkanie Boga przez Ducha.

Dla Pawła Apostoła misterium Chrystusa i Kościoła łączą

się ze sobą, i to bardzo ściśle. Chrystus jest naszym pokojem:

w Nim wszyscy, zarówno ci, którzy są daleko (poganie), jak

i ci, którzy są blisko (żydzi), mogą znaleźć drogę prowadzącą

do pojednania i do jedności. A zatem nie ma już dwóch lu

dów, ale jeden; nie ma już podziałów na obcych i swoich, lecz

do głosu dochodzi jedność ludzi sobie podobnych. A wszyst

ko to jest darem Boga Ojca dokonującym się przez Chrystu

sa Jezusa w Duchu Świętym.

W tak zarysowanym kontekście Apostoł kreśli obraz Kościo

ła rozumiany jako wielka budowla, święta świątynia, „mieszka

nie Boga”. Fundamentem tej budowli, w której wszyscy prze

bywają i żyją jako „współobywatele świętych i domownicy Bo

ga”, są apostołowie i prorocy, natomiast „głowicą węgła” jest

sam Chrystus Jezus. On jest Tym, który zespala wszystkich ra

zem, w Nim też cała budowla znajduje swoją zwartość, przez

co może wznosić się i rozwijać w sposób uporządkowany.

W tak nakreślonej chrystologicznej perspektywie eklezjolo

gia Pawła otrzymuje wyjątkową jasność. Wyłaniają się z niej

Plik z chomika:

Farson

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

OKŁADKI