Теренс Хэнбери Уайт - Средневековый бестиарий - Что думали наши предки об окружающем их мире.pdf

(8556 KB) Pobierz
Тере�½с Хэ�½бери Уайт
Сред�½евековый бестиарий. Что думали �½аши предки об
окружающем их мире
«Уайт Т.Х. Сред�½евековый бестиарий. Что думали �½аши предки об окружающем их
мире»: Це�½трполиграф; М.; 2013
ISBN 978-5-9524-5086-8
А�½�½отация
К�½ига а�½глийского писателя, увлече�½�½ого �½атуралиста Тере�½са Уайта представляет
собой перевод сред�½евековой рукописи бестиария, к�½иги о живот�½ых, с подли�½�½ыми
рису�½ками и подроб�½ые, порой иро�½ич�½ые комме�½тарии описа�½ий реаль�½ых и вымышле�½�½ых
существ. Лати�½ский текст, сопоставляющий характер различ�½ых зверей с человеческими
чертами, допол�½е�½ рассказом о воз�½ик�½ове�½ии бестиария в уст�½ой форме и о последующих
его авторизирова�½�½ых переписях.
Тере�½с Хэ�½бери Уайт
СРЕДНЕВЕКОВЫЙ БЕСТИАРИЙ
Что думали �½аши предки об окружающем их мире
Об авторе
Тере�½с Хэ�½бери Уайт — а�½глийский писатель, получивший всемир�½ую извест�½ость за
свои произведе�½ия, �½аписа�½�½ые по мотивам леге�½д о короле Артуре.
Родился 29 мая 1906 года в и�½дийском городе Бомбее, где в то время служил его отец.
Для получе�½ия прилич�½ого образова�½ия его отправили в метрополию, и о�½ поступил в
колледж Чилте�½хем, а затем продолжил обуче�½ие в Куи�½с-колледже в Кембридже, который
око�½чил со степе�½ью бакалавра по истории а�½глийского языка в 1928 году. После этого
�½есколько лет работал воспитателем в част�½ой школе Стоу.
Страст�½ый �½атуралист, Уайт увлекался охотой, в том числе и ястреби�½ой, и рыбалкой,
что отразилось в его литератур�½ых трудах. Во время работы в Стоу о�½ выступал со статьями
в мест�½ой газете, затем �½апечатал автобиографическую повесть, при�½есшую ему
извест�½ость. За �½ей последовало �½есколько десятков повестей и рассказов.
Од�½ако глав�½ым своим делом о�½ считал тетралогию о короле Артуре и его эпохе.
Первая же повесть — «Меч в кам�½е» (1936) — сразу вошла в число бестселлеров.
Вдох�½овле�½�½ый успехом, Уайт уволился из школы, поселился �½а острове Олдер�½ей, где
почти безвыезд�½о прожил до ко�½ца Второй мировой вой�½ы. Лишь в 1946 году по
рекоме�½дации врачей переехал в Грецию.
Настоящий успех пришел к �½ему в 1939 году, когда повесть «Меч в кам�½е» вышла в
америка�½ском издательстве «Пат�½ем». За два года было распрода�½о 40 тысяч экземпляров
к�½иги. На Бродвее поставили мюзикл, прошедший 873 раза, а �½а ки�½остудии Уолта Дис�½ея
с�½яли од�½оиме�½�½ый мультфильм. За этой повестью последовала другая — «Лес�½ая
колду�½ья» (1939), затем третья — «Прови�½ившийся рыцарь» (1940) и четвертая — «Свеча �½а
ветру» (1958). Пятый рома�½ цикла «К�½ига Мерли�½а» вышел уже после смерти автора в 1977
году.
Параллель�½о с �½аписа�½ием рома�½ов Уайт за�½имался �½ауч�½ой работой, выступал с
лекциями в различ�½ых у�½иверситетах. 17 я�½варя 1964 года, возвращаясь после поездки по
америка�½ским у�½иверситетам, о�½ в�½езап�½о умер �½а борту суд�½а в Пирее.
Работа �½ад к�½игой о живот�½ых (бестиарий) продолжалась более десяти лет. Уайт �½е
только перевел сред�½евековую лати�½скую рукопись, �½о и с�½абдил ее подроб�½ыми
комме�½тариями. Структур�½о к�½ига представляет собой как бы два изда�½ия — ориги�½аль�½ый
сред�½евековый памят�½ик с подли�½�½ыми рису�½ками и �½ауч�½ый труд, в котором Уайт вводит
читателя в мир сред�½евековой к�½иж�½ости. О�½ увлекатель�½о рассказывает о созда�½ии
памят�½ика, работе переписчиков и комме�½тирует текст. Изящ�½ые, порой иро�½ич�½ые, �½о
всегда точ�½ые и емкие комме�½тарии сделали к�½игу прекрас�½ым справоч�½иком, адресова�½�½ым
всем, кто и�½тересуется культурой европейского Сред�½евековья.
Сергей Федоров
Сред�½евековый бестиарий
Что думали �½аши предки об окружающем их мире
Обращаясь к древ�½ей традиции, совреме�½�½ый исследователь
обыч�½о воспри�½имает ее как со�½. Од�½ако зачастую такой со�½
отображает реаль�½ость, �½аступающую после пробужде�½ия.
Т. Х. Гекели
Как послуш�½ые дети прикроем �½аготу �½ашего отца завесой
долж�½ого толкова�½ия.
А. Росс
Часть первая
ЗВЕРИ
Из бугра
Рождающего выпростался лев
До полови�½ы, лапами скребя,
О�½ туловища осталь�½ую часть
Освободил при помощи когтей
И, вырвавшись, как будто из оков,
Косматой, рыжей гривой стал трясти.
Кротам подоб�½о, ирбис, леопард
И тигр, буграми почву разбросав,
Карабкаются из глубоких �½ор;
Из-под земли ветвистые рога
Оле�½ь провор�½ый кажет. Бегемот,
Круп�½ейшая из тварей зем�½ород�½ых,
Из вязкой формы гли�½я�½ой с трудом
Освобождает �½епомер�½ый груз
Своих телес огром�½ых. Как ростки,
Над почвой овцы с блея�½ьем взошли
Курчавору�½�½ые. Гиппопотам
И крокодил чешуйчатый воз�½икли,
Колеблясь между сушей и водой.
Дж. Мильто�½. Потеря�½�½ый рай, к�½. VII (пер. М. Лози�½ского)
ЛЕВ
Самый могуществе�½�½ый из зверей, способ�½ый противостоять любому �½ападающему.
Строго говоря, само по�½ятие «звери» перво�½ачаль�½о использовалось для обоз�½аче�½ия львов,
леопардов, тигров, волков, лис, собак. И�½ыми словами, тех живот�½ых, кто ярост�½о �½ападает
�½а жертву, используя зубы и когти. Их име�½уют зверями благодаря �½еистовству, поэтому
часто �½азывают «дикими» (ferns), поскольку от рожде�½ия о�½и привыкли к свободе и
руководствуются исключитель�½о своими жела�½иями и потреб�½остями.
Лати�½ское �½аиме�½ова�½ие «лев» (leo) произошло от греческого слова leon, в переводе с
латы�½и «король». Видимо, в �½ем отразилось древ�½ее представле�½ие о том, что лев являлся
королем всех живот�½ых.
Осоз�½авая свою силу, о�½ усмиряет свирепость по от�½оше�½ию к прочим живот�½ым, �½о,
подоб�½о �½астоящему королю, считает �½иже своего достои�½ства иметь м�½ого же�½.
Уче�½ые отмечают три глав�½ые особе�½�½ости льва.
Во-первых, о�½ любит прогуливаться �½а возвыше�½�½остях, �½апример по верши�½ам гор. В
случае преследова�½ия охот�½иками о�½, почуяв их запах, заметает свой след хвостом, и те �½е
смогут его выследить.
Име�½�½о таким образом �½аш Спаситель (то есть Духов�½ый Лев из коле�½а Иуди�½а, древа
Ессеева, Возлюбле�½�½ый Господь, Сы�½ Бога), посла�½�½ый Отцом, вошел в ло�½о Девы Марии и
своей муче�½ической ко�½чи�½ой искупил грехи человечества.
Не ведая о Его божестве�½�½ой природе, дьявол (извеч�½ый враг человечества) дерз�½ул
искушать Его, будто Тот простой человек. Даже а�½гелы, �½аходившиеся �½а высоте, �½е
распоз�½ав Его след, говорили тем, кто собирался отправиться с Ним, когда О�½ продвигался к
своей �½аграде: «Кто этот Царь Славы?»
Вторая особе�½�½ость льва, когда о�½ спит: кажется, его глаза открыты. Таким же образом
�½аш Господь, почивая в телес�½ом обличье, был похоро�½е�½ после распятия, в то время как Его
божестве�½�½ая сущ�½ость бодрствовала. В Пес�½и пес�½ей говорится: «Я сплю, а мое сердце

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin