Akwesasne Notes vol. 5 no. 5.pdf

(28048 KB) Pobierz
"WHERE THE PARTRIDGE DRUMS' 
Volume 5 
Number 5 
Circulation: 
58,000 
Early Autumn,  1973 
(our  August issue,  mailed 
out October  15, sorry 'bout that.) 
News­stand price: 
fifty cents 
(forty­eight pages) utsrqponmlkihgfedcaW
The Big Dipper:  This monstrous equipment is used for strip­mining 
What Stripped Land is Like:  Black Mesa, Four  Corners area 
IN THIS ISSUE: 
ENERGY SELL­OUT  THREATENS 
CHEYENNE & CROW NATIONS 
WOUNDED KNEE  ISN'T OVER: 
MASSIVE LEGAL BATTLE SHAPES 
SECRET GOVERNMENT STRATEGY 
REVEALED IN CANADIAN PAPERS 
.. 
. and other news of interest to 
native and natural peoples on: 
EDUCATION, HEALTH, POETRY, 
LETTERS, BOOKS, RESOURCES 
and a special  survey of genocide of 
native people in South America 
. . . a s k  y o u r  l o c a l / c o l l e g e  b o o k s t o r e  o r  n e w s s t a n d  t o  
 
carry a few  copies.  . . 
leave some papers at  a food 
co­op, daycare center, or workplace, in an Indian cen­
ter or tribal office.. . 
sell the paper on the reservation, 
at Indian meetings, church, on campus, on the street. 
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaYWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
We'll send a bundle on consignment: send us  35 cents 
for each copy actually  sold for 50 cents.  Timid:  get a 
bundle of six copies for $2.  Bolder ones:  order a pack 
of 20 for $5 (prepaid).  GET THE WORD OUTJ 
Sorry we're so  late with this issue — 
it seems that there is so much activi­
ty going on connected with this 
TO SUBSCRIBE 
newspaper that the actual paper 
gets lost in the shuffle.  Troubles 
There is no fixed subscription price.  But that does not 
­photo by Claus Biegert 
with plumbing, problems 
in the 
mean this paper is free.  Printing alone for this issue 
In August, two NOTES staff members were married. 
community, all the business de­
costs over $4,000, and typewriters, ribbons, postage, 
They are Roy Davis (center) and Kahontonni (right), 
tails, just worrying about survi­
glue, etc., will add another $1,000 —  and that doesn't 
shown here talking with Rarihokwats, NOTES editor. 
val and finances from one day 
include costs of keeping full­time staff alive. 
They will continue their volunteer  full­time work — 
to the next means that free 
Roy is responsible for  shipping books, posters, and 
Some people have lots of money, others have none.  If 
time to think and write and type is 
back  issues, while Kahontonni assists him and writes 
you want the paper, we'll be glad to send it to you.  If 
often hard to come by.  We hope — 
to new subscribers and others needing information. 
with your support and help —  we will have  you want to help with the costs, we will appreciate 
Just as they have supported us in their efforts, so we 
that ­ 
that's the Indian way.  Make it work. 
another issue out about November 1. 
The End­of­the­Season Ceremony has been 
'held, giving 
us a chance to review the year, as 
is customary at that time.  There were the trials a  year 
ago —  one to remove young traditionals off the reserva­
tion at Akwesasne, and another to remove  Rarihokwats 
from the United States.  The first case  is still in court, 
and the second was won by our side.  About the same 
time last Autumn, there was the Trail of Broken Treat­
ies in Washington, D.C., and a special issue of NOTES 
marked that event.  Kanatakeniate, associated editor of 
NOTES, was elected president of the  American Tndian 
Press Association, and  Rarihokwats received the Marie 
Potts Award of the AIPA.  Then, our postal permit was 
cancelled —  and publication halted temporarily.  For­
tunately, we were able to get  out a special  issue cover­
ing the first month at Wounded Knee, and another issue 
primarily devoted to the last portion of the occupation. 
Both issues received wide acclaim, and a  book is now in 
process reprinting that coverage.  Eventually, with the 
help of the Program of American Studies at SUNV at 
Buffalo and D­Q University, our postal permit came 
through.  During all this time, many NOTES staff mem­
bers travelled extensively  (44,000 miles) with White 
Roots of Peace to help raise funds and spread the word. 
One place we went: Washington,  D.C., to receive the 
Robert F. Kennedy Award for outstanding journalism 
on behalf of the disadvantaged.  Somehow, we survived 
—  tired, but more healthy than ever.  We hope everyone 
had a more peaceful year, but that as  you review where 
you're at, you find yourself solidly on the sun's path, 
and in harmony with the whole Creation. 
Another issue  will be ready for mailing as soon as  funds 
for printing have been received.  And since we have no 
grants, no other sources of finances, we must depend 
on you, the readers for our survival 
FIRST CALL FOR CALENDARS!  The 1974 
AKWESASNE NOTES calendars will be ready Nov. 1. 
They're $2, plus 25 cents for a mailing tube, postpaid. 
We never have enough to meet demand, and  for the last 
two years there have  been several printings.  The large 
16x22 pages have historical notes for most of the days, 
and each month is handsomely illustrated with draw­
ings by Kahonhes and  Karoniaktaje.  They are attractive 
and educational —  recommended for homes, offices, 
and classrooms and as  posters.  The calendars are also 
good for money­raising, especially for  native causes ­
a bundle of  50 calendars can be had for $50, bringing 
the selling group an additional $50 profit. This year's 
calendars have a sturdy plastic binding to make hanging 
easier.  First come, first serve.  Write: AKWESASNE 
NOTES, Mohawk Nation, via Rooseveltown, N.Y. 
13683. 
HOW IT 
IS WITH 
US: 
HELP US TO DISTRIBUTE AKWESASNE NOTES 
give our support to them in their  life together. 
(other publications:  you can help by running the 
above as an advertisemen   for us  Thanks) 
t
A NEW AKWESASNE NOTES BOOK 
B.I.A. —  We're Not Your Indians Anymore 
AKWESASNE NOTES staff  consists of many people 
(The Trail of Broken Treaties and the Twenty 
who help in so many ways ­ 
all over the world.  Those 
whose lives revolve around NOTES are Kahontonni, 
Point Program).  This book is a  reprint of the 
Roy Davis, Connie, Doug, Rokawho, Rarihokwats, 
NOTES coverage of the Trail of Broken Treaties 
Karoniaktatie, Pegi, Sue, Katsitsiakwa.  And then there 
to Washington, D.C., last November, the occu­
are those  who come in to glue, tie, collate, bag, and 
pation of the Bureau of Indian Affairs head­
cook durihg those endless days of mailing an issue.  To 
quarters, and the eventual destruction of that 
everyone who makes this paper possible, we give  thanks 
building.  But more important, this paperback 
to  each other. 
WHfM  >M MtTHtC« own 
yxwvutsrponmlkihgfedcbaYWUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
book contains the Twenty Point Program, the 
reason the Trail went to Washington.  It also 
contains the White House reply to the Twenty 
Points, and a rebuttal by native leaders.  We 
AKWESASNE NOTES is the official publication of the
believe this dialogue is of immense importance 
Mohawk Nation at Akwesasne IPeople of the Longhouse) and
to native peoples, and to the American peoples, 
contains (from time to time) the Longhouse News, the official
This paper cannot exist without the support of its 
publication of the Mohawk Nation at Caughnawaga.
and that it should be discussed in churches, 
readers —  you, the human beings who read these 
Winner: Robert F. Kennedy Memorial Foundation Journalism
political science classes, on reservations, by all 
words.  There are many ways you can keep the 
Award Special Citation (1973), Marie Potts Award of the
who want a happy  relationship between native 
paper  alive and strong: 
American Indian Press Association (1972).
peoples and American peoples. It's about 100 
take action on what you read.  Write letters, 
Member: American Indian Press Association
pages, with good binding —  it costs $1.95 post­
Underground Press Syndicate
think, give support, change, lend spiritual help. 
paid, and in quantity at the usual discounts. 
AKWESASNE NOTES is published eight tTmes annually:
send clippings from your local papers.  If there is 
Oroer one for  yourself  —  and see that it is in 
January & February, April & May, July & August, October &
a good photo, try to get a glossy  print from the 
your bookstores, your classrooms, and  libraries. 
November. It is published by Program in Arr/erican Studies of
paper's photo department.  Date and identify  all 
the State University of New York at Buffalo; co-publisher is
Order several  for holiday giving.  The books 
clippings. 
D-Q University, Box 409, Davis, California.
can also be ordered for resale by Indian groups, 
Editorial and circulation offices are maintained on the Mohawk
send us your own materials — articles, essays, 
urban centers  and others trying to raise funds 
Nation at Akwesasne, near Hogansburg, New York, and on the
book reviews, editorials, letters, poems, photos, 
—  and to raise consciousness.  Write: 
north side of the reservation at Route 3, Cornwall, Ontario.
tapes.  AH can be returned upon request. 
Akwesasne Notes 
Second class postage paid at Hogansburg, New York 13622 and
Mohawk Nation 
take the responsibility of covering an  event for 
additional entry at Massena, New York 13662.
via Rooseveltown, N.Y. 13683 
NOTES and send a completed article, or simply 
Postmaster: send form 3579 and all correspondence to:
keep
t/f
AKWESASNE NOTES 
Mohawk Nation 
via Rooseveltown, N.Y. 13683 
telephone: (518) 358­4697 
(other publications: you can help by running the above 
as an advertisement ­ 
review copies of the book and 
calendar are available upon reques    Thanks ) 
t
NEEDED FOR  NOTES: 
information and interviews, in writing, or on 
tape.  We can send a press card upon request. 
send us mailing lists — we will send sample copies 
of the next issue.  How about a list of tribal 
members?  addresses from an Indian urban center? 
of  Indian college students? 
sell the paper  at a powwow, meeting, church, 
on your reservation, at the Indian center, in 
bookstores, in town, and on campus.  You send 
us 35 cents for each paper after and  if they  are 
sold.  Great for consciousness­raising, too. 
Educate your community. 
it is marked in red, this is the last issue you will receive 
unless we hear from you.  We hope you won't be angry 
—  this is the only way we have of cleaning up the 
mailing list every so often since there are no paid 
subscriptions. 
—  lamps for desks & floor lamps 
—  scissors 
—  a ditto machine 
—  good typewriters 
DO YOU HAVE A RED LABEL? zyxwvutsrqponmlkihgfedcbaYWVUTSRQPONLKJIHEDCA
— photographic equipment 
Look at the front page — check  your address label.  If 
—  used or wholesale citizen's band radio 
let us know of people who should have the paper 
— native people in institutions, friends,  nyone 
a
who may want to read NOTES. 
check out your  School or public library.  If they 
don't subscribe, suggest that  they do so.  If they 
can, encourage them to send a contribution ­
most send $5. 
This month, it is some Quebec addresses, some whose 
zip codes begin with "8", 
and southern California who 
will have red labels.  ALL YOU HA VE TO DO IS WRITE 
TO US if you are red­labelled, and your name will be 
re­instated.  This is not an appeal for money, although 
we would appreciate any support you may  wish to send 
at this special time. 
MOVING?  PLEASE SEND US YOUR  CHANGE 
OF ADDRESS ­ 
IT SAVES US MONEY  AND 
INSURES YOU WILL GET NOTES, 
(be sure to include your old address and zip — 
and your new  zip too.) 
EARLY AUTUMN, 1973
support the paper  financially, if you are able. 
Particularly now during the summer months 
when people tend to forget. 
Everything in this paper came from someone who 
cared to send it in.  And to you all, we are grateful. 
PAGE 2
AKWESASNE NOTES
My People 
Speak  you  someone 
Who knows what  to  say 
• When they come in a  dream 
Masked  desperate angels 
From  the  valley of  a massacre. 
Flames of  dust rise  to  the dear air 
And  the smoke of  suffocation 
Clings  to  their  stricken clothing. 
Reeling with anger 
To be  told simply the  truth, 
They come. 
—  Duane  Big  Eagle 
(Xutha­tonga) 
TECUMSEH'S  VISION 
Like  a  panther  lying  in  wait 
for  many,  many  years, 
The spirit  of  Tecumseh  waits 
(the  time  is getting  near). 
Arising  now  within  us 
Renewing  now our  strength, 
Calling  now for  unity 
Across this  nation's length. 
The visions  of  Wovoka, 
The Wisdom  of  Sequoyah  >­
The strength  of  Crazy  Horse 
The compassion  of  Chief  Joseph 
All  unite within  us . 
. . 
No  more talk  of  half­breeds 
or  with  who  they  cast  their  lot 
For  the  half­breeds of  our  history 
are  too good  to  be forgot: 
Osceola of  the Seminole 
Quanah  Parker,  the Comanche 
and  John  Ross,  the Cherokee 
All  have fought  to  keep  us free. 
Spirits of  these  men  and  others 
building  strength  again  within. 
Once again  we  will  be  brothers, 
and  with 
unity 
we'll  winl 
—  Bob  Bacon 
/'  am  the dance 
native child  / moment in  a life 
forward 
arlene  grasps my  finger 
i am  the dance 
t 
have grown old  and lonely 
secrets  He  inside  that mountain 
backward 
as I  sit here sad  and silent 
and  curl in blackblue  strands 
i am  hand in hand 
of  hair  flying  behind 
eyes dosed 
come unto me  oh  my children 
wetgrass sucks in rain 
voice  soaring 
come and sing  to me the  songs 
quietly 
i am  wind 
that your fathers taught you 
the dance 
humming  newmade songs 
sing them loud  for all to  hear 
we rest on  sweetgrass 
the heartbeat 
youngeyed  old men  wipe 
come unto me oh  my children 
the drum 
their  mouths to  sing 
come and live  with your grandfather 
i am  hand  in hand 
on top of  the mountains and  mesas 
i am  touching 
my  past  skitters out 
in  the forests and plains 
of  me now, it is revealed 
earth 
hand  in hand 
moments will endure,  truly 
come unto me oh  my children 
i am  touching 
dutch at  this time before 
come and speak  with your grandfather 
sky 
our  lives are  impaled, only 
for I  have grown old  and  lonely 
braided men chant  that song 
eyes dosed 
as I.sit  here sad and silent 
waiting for the day when  we 
voice  soaring 
"she'll be  going  down  to 
shall meet at last. 
eyes open 
chilocco . . . that school  soon" 
hand  in hand 
it is  a  trap  of  simple string 
i am raised above 
see, how  they hold  in her chest 
eyes open 
and  songs, send  her off  to  that 
voice leaving 
school  yes give her  that ugly  life 
&  gaining 
if  the heart is let  free 
the  power circle 
the moment  will 
that will  find 
the song  will 
me raised above 
endure 
the dance 
­ pineapple 
—  R. A. Swanson 
i am 
(from his  book 
ywvutsrqponmlkihgfedcbaYXWUTSRPONMLKJHGFEDCBA
i am  the step 
Solemn Spirits) 
moccasin'd  whisper 
your  smile 
comes to me 
across 
the smoke 
weaving light 
& dark & 
drum 
GIFTS 
the water drawn 
by  full  moon 
these things  i  bring  today  to you 
in  my  hand  the song  of  wind 
rub  the ashes 
in  my  hand  the  dream  of  eagle 
on  face  & 
& th beat of  that heart 
in  my  hand  the  path  of  deer 
hair 
— for th vengers 
in  my  hand  the  line  where  the stars  rise 
hand in hand 
83 years & 2 months after woundd nee 
tomorrow  these  things  i  bring  to  you 
your  smiles 
th assistant atturny general 
the  nation's hoop  born  inside of  me 
come  to me 
comments on a slite irritation 
the  nation's  hoop  born  inside  of  you 
across 
­ ­  th 11 hostages 
and  a  dream  with  children  rising 
the  dance 
& '300' hunting rifle armd redmen 
over  a  line  where  the  stars  rise 
i am 
facing armord personnel carriers 
born  to the  ancient  path 
(th after­image 
forward 
children  of  our  peoples  rising 
of hollywood wagon circles) 
i am  the dance 
born  of  the  wind  and  born  of  the eagle 
th claim  some r elderly 
backward 
beautiful  wind  children  rising  with  songs 
&  1 has a heart  condition 
i am  the lifetime 
beautiful  eagle  children  rising  with  light 
th precedent has been establishd 
eyes dosed 
children  rising  with  hope for  the  nations 
obtaining th prisoners 
the  wind 
is th main target 
—  gayle  high  pines 
—  karoniaktatie 
we all white folks 
come unto me oh  my children 
come and  speak with  your grandfather 
poetry 
EYE OF  GOD 
Sway song 
Chant of  the old 
Brea ths of ancestors 
Whisper the shore 
Rays of  memories 
Pass in aurora. 
Grandfather speaks 
of  yesterday 
The legend moonlight hunts. 
have a heart condition 
&  this edition 
is lacking 
th consideration & manners 
to plainly state 
we r what  we r: 
blood oozes from our pours 
flesh rots under our finger nails 
we stand on  babes screaming 
our speech but magafone emotion 
we carefully listen in ambush 
with our eyes looking to a god 
we eat once a month 
while th professors 
politely joust with words 
about theater of  th absurd 
articulating for secure tenured moneys 
& hands rubber gloved 
holding th scripts 
pull from th  core 
tangents of abstraction 
& speak cute jokes 
humoring a college audience 
curious as to y th common frenchmen 
attends th action repeatdly 
th decadence reeks 
th much talkd about flower 
of western culture another myth 
for th hypnotized 
& 
all th redman asks is justice 
but THAT s ice 
dripping th bEAT or b bEATEN 
THAT is th language 
of our hearts work for death (dEATh) 
its pulse rides th north wind 
whose color is black 
white's after­image 
He  who casts  a  shadow 
like an  eagle 
your grandson 
drinks tokay 
He  who could  make  rain 
come  with a  dance 
your grandaughter 
has never  planted  corn 
He  who  casts a  shadow 
like an  eagle 
your  grandson 
is drunk  at sunset 
He who could  make rain 
come with a dance 
do not despair 
Your grandaughter does 
not understand her  children 
who return to your path 
The joy of  their voices 
could make the 
sun turn round 
­ 
Lori Phitte 
Oh, morning 
My spirit draws near  you 
The rain dears the air 
and my heart  feels 
­ 
karl kempton 
the sun. 
mar 1  1973 sic 
Long ago  the waves 
were saltier 
and the People strong. 
—  Jim Tollerud 
zywvutsrponmlkjihgfedcbaYTPNLHEA
AKWESASNE NOTES 
E A R L Y   A U  T U M N .   1 9 7 3  
PAGE 3  
V 
EMPTY 
zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaYWUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
'formerly the Cheyenne Reservation." 
"I am a Cheyenne.  I have traded  my tribal 
lands to  the coal company for  a pocketful 
of greenbacks. 
"I have sold the land of my tribal heroes. 
Now the money is  gone, and I am alone. 
"The history books will say: 'Once there 
was a  reservation.  Once there was people 
called the Northern Cheyenne. 
—Wally McNamee/Newsweek 
Strip mining in Wyoming:  the beginning of a new Appalachia?  Montana is next 
front of bulldozers —  some went  to jail for interfering 
with operations on their own land. 
Whether Cheyenne people  will be called upon to do the 
same depends on what happens next in Lame Deer. 
Even the U.S. Senate was not immune to executive 
arrogance.  Secretary of Interior Morton refused to up­
hold a resolution passed by the Senate October 12, 
1972, calling for a  moratorium on further coal leasing 
of federal lands  in Montana for one year, or until the 
Senate could act on strip­mining legislation.  (Members 
of Morton's family are coal­mine corporation executives 
with interests in Montana.) 
Indian lands in Montana contain approximately one­
third of the state's total 30­billion tons of strippable 
coal reserves.  Some of it is owned by the  Fort Peck 
Reservation in northeastern Montana, but the largest 
and most valuable deposits underlie the entire Crow 
and Northern Cheyenne reservations in the southeastern 
part of the state, roughly  in the heart of the prized 
Colstrip­Gillette area. 
Beginning in 1966, the Bl 
A —  the legal protector of 
Indian resources which must approve all tribal permits 
and leases —  brought coal companies to the Northern 
Cheyenne Tribal Council, encouraging that body ulti­
mately  to sign a  total of eleven exploratory permits for 
the tribe's land.  Uninformed of the omissions and de­
ficiences of  the BIA coal leases, the tribal council put 
its trust in its trustees, the BIA, one of whose  officials 
urged immediate action by saying as late as  1972, 
"There are indications coal will be a salable  product for 
only a  few years." 
Encouraged to take money  while the taking was still 
good (bonuses, rentals with a  floor of one dollar per 
acre, and royalties of 17.5 cents a  ton) the tribe let out 
to Peabody, Amax, Consol, IMorsworthy & Reger,  and 
Bruce. Ennis a total of  243,808 acres *­ a startling 56% 
of the reservation's entire acreage! 
The permits were loosely  worded as to reclamation and 
other environmental considerations, and gave  the oper­
ators the right to exercise lease  options which were ap­
pended as part of the original agreements  and which set 
forth the monetary and other terms of the leases.  Thus, 
a permit holder could explore for the coal, discover  its 
value, then secure it without the seller being able to 
negotiate for the really  true value of the coal.  The 
leases, in turn, gave the purchaser  the right to use the 
Indian land for all manner  of buildings and installations 
necessary for the production, processing, and transpor­
tation of the coal, opening the way for the construction 
of power, conversion, and petrochemical plants, railroad 
lines, associated industrial complexes, and new towns of 
non­Indians, whose numbers would submerge the ap­
proximately 2500 Northern Cheyennes and turn the 
reservation quickly into an industrialized white man's 
domain. 
Most members of the tribe were uninformed about the 
terms of the leases, but when Peabody and Amax  ex­
ploration crews appeared, drilling among the Indian 
burial grounds and disrupting Indian lives, friction and 
unrest developed rapidly.  Fearful for the future of the 
reservation, their culture, and the  tribe itself, a number 
of Cheyenne, mostly those who held allotments of their 
own land on the reservation, formed the Northern 
Cheyenne Landowners' Association to oppose the coal 
development. 
At almost the same time, Consol entered negotiations 
with the tribal council for another  70,000 acres of the 
tribe's land, which would have brought the total acreage 
held by permittees to 72% of the reservation.  Consol's 
proposal, which was not made public to the tribal mem­
bers, offered $35 an acre and a royalty of  25 cents a 
ton —  7.5 cents above what the federal government was 
getting for BLM coal, and what the Cheyennes had re­
ceived in all previous leases. 
To the startled tribal council, Consol explained that it 
intended to invest approximately $1.2 billion in an in­
PAGE 4
About 6 months ago, a report from the government's 
"Now there is nothing.  Nothing but an 
auditors, the General  Accounting Office, reported on 
empty black pit." 
wvutsronmljihfedcaYWUTSRPONMLKJGEBA
(This statement was nailed to the wall of the Jimtown
and topsoils had been removed under less­than­ideal 
Bar, just across the reservation line.)
yxwutsrponmlihgfedcbaWVSPNMLIDCA
the stripping of Indian lands elsewhere —  trees, grasses, 
Lame Deer, Montana — 
The Northern Cheyenne here 
wonder if the energy  crisis of the  Euro/American peo­
ple will spell out their  doom.  Under the  tan sandstone 
buttes and the rolling, grassy river  bottoms of their 
415,000­acre reservation here —  an isolated area 100­
miles east of Billings which they struggled for until it 
was finally  awarded to them in 1884 —  lies a  large 
deposit of coal. 
Large Eastern fuel conglomerates are bidding for it as 
if it were gold.  Until recently. Western coal was regard­
ed as too distant from consumers to be of  importance. 
But because  the fuel  here is low in sulphur and can be 
burned to generate electricity without violating Federal 
air pollution limits on sulphur dioxide emissions, the 
enormous reserve in the Fort Union Basin of Montana, 
Wyoming, and the Dakotas has  suddenly become much 
more of importance. 
Some experts believe that the area  —  one of  the few 
places in the U.S. where you can still get some  sense of 
how it was before the white man came  —  will become 
the largest industrial development  in the world.  That is 
the forecast of  the 20 electric utilities —  including the 
Interior Department's own Bureau of  Reclamation — 
in a report which  is available  from the Bureau, entitled 
North Central Power Study —  Phase I, 
Volume /. 
James E. Parker of the Bureau's power division in 
Washington says that the power development alone 
might be one of the largest in the world.  It would, 
alone, produce one­seventh of the electricity now used 
in the United States. 
Water would be carried from a complex  system of 
aqueducts from the Biahorn, Yellowstone, Tongue, and 
Powder Rivers to cool the plants.  More than 4/5 of 
the Yellowstone's water would be needed. 
The utility executives view the semi­arid prairie and 
badlands where the plants would be built as  virtual 
wasteland, good only for the grazing of a few cattle. 
"My God, they want us to worry about the lichen," 
said the executive of one firm, exasperated with what 
he called the "nit­picking" of an environmental group. 
Ecologists view it differently.  To them, it is a delicate 
eco­system, subject to damage  from even minor stresses 
let alone something like strip­mining.  And then the 
Cheyenne and Crow have their  own religious/ecological 
perspective. 
Certainly the view of  some native people will be  that 
the development will bring jobs, and tribal councils 
will see royalties coming in to their treasury.  But pri­
marily, the people who will get rich from the project 
will be those who  finance it, those who build it, those 
who utilize the power in far­away places  —  they lack 
only one thing to make it possible, and that's the fuel, 
much of which is under Indian land. 
The Northern Cheyenne people own the biggest chunk 
of the reserve —  perhaps two billion tons.  Tom Gard­
ner, a 37­year­old Cheyenne who is the reservation's 
antipoverty and community action director, says that 
the Cheyenne are facing a  "question of the white man's 
extinction of our way  of life.  We see prosperity  from 
the coal," he says.  "But we also see  many thousands 
of 1/vhite people ­ 
perhaps 30,000 miners and technici­
ans and the people serving them, when we are only a 
few thousand.  We see  a population explosion, with 
bars, beer taverns, and discrimination against our peo­
ple.  My people are not competitive in the white man's 
sense and will be left out, swept aside.  So it 
is not only 
coal we would lose and the damage to our lands for a 
few million dollars.  It is our l«fs." 
supervision.  Leases that were negotiated by the Interior 
Department to "help" the Indians had been, instead, 
overly favorable to the mining industry. |
t sa
j,j 
t
h
at 
the 
leases didn't even follow the department's own environ­
mental and reclamation requirements. 
Interior replied to the criticism by saying it did not have 
enough money to properly police the matter, but con­
gressional critics observed that the department hadn't 
•   sked for any  new money to upgrade its efforts in this 
a
area. 
When President Richard Nixon gave his recent environ­
mental message to the U.S. Congress, he offered pro­
industry proposals  which last  year were rejected by  the 
House in favor of a  stronger bill.  This would indicate 
that if the native peoples are to have strict enforce­
ment or prohibition of strip­mining, they will have to 
do it themselves. 
Even white people in the area  are starting to understand 
what it might mean to be an Indian.  Most of them do 
not own mineral rights to their lands, and are almost 
helpless to prevent the large companies from strip­
mining.  As they move out to aid "progress", they must 
think of how their own forebears not so  very long ago 
usurped the land from the Indians —  for the same 
reason. 
Miles 
Billings 
0 
25 
1 
Colstrip 
Custer's  ast Stand 
L
CROW 
INDIAN 
RESERVATION 
Lame Deer  .• 
NORTHERN 
_Y 
CHEYENNE 
MONTANA 
WYOMING 
If Consolidation —  which is owned by Continental Oil 
Company  —  wins the leaserights, they  will have the 
right to assign their rights to other firms, to sublease 
railroad or roadway rights, and control the whole thing. 
Another Continental company, Hanna Coal, operates 
strip mines in the east.  One machine, the Giant Earth 
Mover, is as big as an office building.  It is 200 feet 
high, weighs more than 7,000 tons.  It operates 24­hours 
a day  7  days a  week, and uses enough electricity to 
"
supply a city of  15,000.  It is operated by one man, 
who rides in an elevator up to his cab.  Each chomp 
takes out 220­cubic yards  of earth. 
Strip mining has to be seen to be  believed.  The mon­
ster machines cut deep, long trenches one beside the 
other to reach the coal.  The pulverized rock and earth 
taken from the trenches is dumped nearby in large 
mounds.  This results in the complete destruction of 
the land —  landslides, erosion  and siltation are major 
results.  Erosion entering streams and rivers destroys 
them as life­supporting waters.  Acid and mineral 
pollution.also result as the coal shale is brought to the 
surface. 
While the companies point to certain areas that have 
been somewhat reclaimed, to date of the  1.8 million 
acres of land damaged by stripping, only 56,000 acres 
have been reclaimed in any way. 
Efforts to halt strip­mining across the United States 
have been underway for  years, and legislation to halt 
the operators was stalled in the last Congress.  In Ken­
tucky, mountain women have united to lay down in 
EARLY AUTUMN, 1973
AKWESASNE NOTES
dustrial complex that would include four coal gasifica­
over, that the Indians might prefer to mine and mark a: 
tion units, and that implied a city of perhaps 30,000 
their own coal themselves, drawing on independent 
expertise and with the advice of competent environ­
non­Indian people inundating the small Indian commu­
nity.  The company was in a rush to get the permit 
mental scientists, protecting the reservation with proper 
planning, regulations, and controls. 
signed.  It urged the Cheyennes to forgo the usual prac­
tice of asking for competitive bids ("it would mean the 
Whether the  tribal councils could actually get such an 
loss of several months income") and it offered the tribe 
operation together is questionable — even  the operation 
$1.5 million toward the cost of a new medical center — 
of the tribal y­owned motel on each reservation has 
l
needed badly by the 
Indians, but also by the non­
proved troublesome and controversial.  Some tribal 
Indian industry, whose employees would, according to 
members worry that the tribal councils are so psycho­
a clause in the proposed agreement, have access to the 
economically tied in to the BIA that when the pressures 
facility —  inevitably to become the center's major users. 
yxwvutsrponmlihgfedcbaWTSRPONMLIHEDCBA
are on, it is the voice of the people that will be heard 
last. 
and indicated that die Crows might take actions parallel­
ing those of the Northern Cheyennes. 
The resentment of the two tribes could seriously threat­
en some of the major projects being planned for the 
heart of one of the principal coalfields.  As such, they 
would prove a significant impediment to the federal 
government's encouragement of the full­scale exploita­
tion of the Western coal.  But there is a still greater 
threat inherent in the indictment that Indians, once 
again, were defrauded by their  trustee, the Bureau of 
Indian Affairs, which, abetting the coal companies, 
opened the reservations to an exploitation marked by 
unfair terms, ladk of protection, and deceit. 
Throughout the country, other native people are coming 
to recognize that the massive nature of the coal develop­
ments means the end of the Crow and Northern 
Cheyenne Reservations as they have been, and with it 
the almost certain extinction of those peoples as tribal 
groups.  As a result the situation has a growing signifi­
cance to all native people, and bids fair to become an­
other source of explosive confrontation between them 
and the United States Government 
For the Nixon Administration, a likely strategy will be 
to get into office tribal leaders who will go along with 
the exploitation as "economic development", which 
will be pointed to as a worthy example of Indian 
"self­determination".  At stake is the administration's 
master plan for finding new sources of energy.  Nixon 
has called for a step­up  in coal production to ease 
energy shortages. 
It is possible that money will talk.  The Cheyenne and 
Crow reservations contain many people living in hard­
core poverty.  As tribal chairman Allen Rowland says, 
"So many here have had it hard for so long."  The 
royalty of  17.5 cents for 2 billion tons of coal would 
work out to more than $116,000 for each of  the 3,000 
Northern Cheyennes on the reservation — certainly 
something of  a temptation. 
To critics of the mining who say the coal companies 
will "ruin the reservation," some, like 18­year­old 
Ervin Small, who makes $98.50 per week  while he is 
studying welding, say, "It 
couldn't be any worse than 
it is now." 
The possibility of confrontation is something that the 
U.S. worries about  As one official told Ben Franklin 
of the New 
York Times, "there is the desire of the ad­
ministration here in Washington, and of the Northern 
Cheyenne leaders, to keep radical Indians, like those of 
the  American Indian Movement, off the Montana reser­
vations." 
Actually, the coal mining may be  small potatoes com­
pared to the  struggles just appearing on the horizon.  In 
late August, the Interior Department  opened the way 
for bidding on oil shale holdings in the Rockies.  There, 
the oil is trapped in shale, and only one  technical pro­
cess is thought  to be feasible to  extract it —  under­
ground nuclear explosions. 
THE "NEW INDIANS" ? 
Sir:  In answer to the question, "Should the 
residents of one region of the nation be asked to 
give up their land and traditions for the good of 
other Americans living hundreds of miles away?" 
Why ask them? 
We need that coal!  Let's do the same to them as 
we did to the American Indians.  Move 'em out 
Put 'em on reservations!  Strip the land!  And 
when citizens of the Big Sky country get too 
angry or too loud, you can label them "militants" 
who are over­reacting. 
Already the social disruption on the reservation is so 
great that the people cannot respond well to 
the threat 
staring at them —  and an influx of money is only likely 
to add to the social problems.  "Some say go ahead, 
some don't have time to think, some can't think, 
some 
don't think, some are still praying, some are still passed 
out, others are too drunk to talk," a young Cheyenne 
activist says impatiently. 
As has happened on other lands, it 
is the traditionals — 
the ones who hoid to Cheyenne ways — who have the 
greatest backbone of opposition to the loss of their 
land.  Tribal elders, speaking in Cheyenne in the 
presence of the Four Sacred  Arrows and the Medicine 
Hat at a meeting on the  Tongue River recently, spoke 
against selling the land at any  price. 
Lois Blaese 
Columbus, New Jersey 
zywvutsrponmlkihgfedcbaYWTSRPNMLKJIGFECBA
"When the Arrow­Keeper, Medicine Hat Keeper, Sun 
(The above letter appeared in the Letters to the Editor 
Dance pledges, and traditionally­conscious people of 
to Time, May 7, 
1973.) 
both northern and southern parts of the Cheyenne 
Nation stand against selling the land, what Cheyenne 
can stand up and speak from a Cheyenne heart and 
The company had pressed hard to present an acceptable 
say,' Sell the land,' " a traditional spokesman said. 
offer to the Cheyenne council.  Giving the tribal 
council just 15 days to accept or reject it, 
a July 7 
But Vietnam­like, while the tribal demand was being 
letter from Dell Adams, the company's western vice­
pondered by solicitors of the Interior Department, the 
president, said that if the offer were not accepted "at an 
coal companies' plans went forward.  On March 21st, 
early date, Consol would be forced to take the project 
Peabody announced it would supply 500­million tons 
elsewhere.  If it is necessary to do this," 
the letter 
of coal from its Northern Cheyenne strip­mine to the 
warned, "this project will be lost to the Northern Chey­
Northern Natural Gas Company of Omaha, and the 
enne and it may be a long time before a project of this 
magnitude comes again, if ever." 
But the company, which had prospective customers of 
its own for the coal, needed the deal more than the 
Cheyennes did.  Word of the proposal leaked out to the 
Northern Cheyenne Landowners' Association, and pub­
lic meetings were held, cautioning the tribal council to 
go slowly.  The higher price offered by Consol also 
started new thinking.  But when Peabody exercised its 
options to lease at the old low price, it raised the 
question of whether the initial transactions were  fair. 
Peabody's activities also were causing many resent­
ments among the Cheyenne ­ 
the terms of the lease 
were now seen to be too loose for  the protection of the 
reservation; the enforcement of strip­mining procedures 
in the code of federal regulations was not being ob­
served by the BIA, and the possibility that corporations 
would erect gasification plants and other installations 
on Peabody's leased land posed a fearful threat to the 
Cheyennes future. 
The same questions were raised about Amax's permit, 
while in connection with a third permit, given to Bruce 
Ennis, the Billings lawyer, and then assigned by him to 
Chevron, the Cheyennes wondered if there had been 
speculation with their property, and if Ennis had re­
ceived a royalty from Chevron on top of their own 17.5 
cents —  which would have been illegal. 
After more public meetings and deliberations,  the 
Northern Cheyennes called in an attorney of the Native 
American Rights Fund in Boulder, Colorado, for advice 
and to write an environmental code which would pro­
tect the reservation.  Other attorneys were consulted, 
and on March 5, postponing further consideration of 
the Consol proposal with its threat of gasification 
plants, the BIA was told to declare null and void all 
their existing coal permits and leases. 
Attorney Joseph Brecher  of the Native American  Rights 
Fund said that it would be possible for the tribal coun­
cil to require companies to pay an assessment on mined 
coal, as well as royalties.  Tribal natural resources codes 
could outlaw mining where revegetation is impossible. 
Brecher said legal action might also rescind approval 
already granted by the BIA for existing exploration 
permits and mining leases.  He contends that federal 
laws were violated when the BIA did not insist on en­
vironmental safeguards before approving the agree­
ments. 
Brecher, who is a veteran of the Black Mesa legal battles 
on the Navajo Nation and Hopi Nation, said that plans 
for Montana and Wyoming indicated "Black Mesa is 
going to be chicken feed compared with what they are 
talking about for you guys up here." 
At present, tne only controls on strip mining on Indian 
reservations are contained in the BIA's regulations. 
They lag behind the best state reclamation laws.  There 
is no Federal reclamation law, and the proposed Mon­
tana law now before the Legislature in Helena would 
not apply to reservations. 
— Liberation News Service 
First they take  the land (200 tons at once) 
Cities Service Gas Company of Oklahoma City, which 
jointly would build four gasification plants, at a cost of 
$1.4­billion, presumably in the vicinity of  the mine. 
Each plant would employ up to 600 people (meaning an 
influx of many more non­Indians)  and construction of 
the first plant would start in 1976.  Peabody's coal 
would, moreover, only fuel two of the giant plants —  the 
gas companies would need.another 500­million tons 
from a  second mine, which the Cheyennes guessed 
would be opened by one of the other permit­holders. 
Somewhat similar events were  transpiring, meanwhile, 
on the Crow Reservation, which abuts that of the 
Northern Cheyennes.  The Crows had let out permits 
for 292,680 acres, including rights to the  coal in the 
off­reservation Sarpy area, whose  surface the Crows no 
longer owned.  Some of the rights to that coal had been 
bought from them for 17.5 cents a ton by Norsworthy 
& Reger, who had then assigned the rights to Westmore­
land —  with an overriding royalty of 5 cents a  ton which 
would not be paid to the Crows, but to N&R. 
In addition, when making the original deal, N&R  had 
persuaded the Crows that they could not sell their coal 
unless they also handed over rights  to 30,000 acre/feet 
of water a  year  (which would be needed for gasification 
plants).  Unknowledgeably, the Crows obliged, trans­
fering one of their water options from agricultural to 
industrial use, and turning it over to N&R.  Altogether, 
in fact, the Crows gave away  to the different coal com­
panies valuable options for 140,000 acre/feet of water 
per year  without a penny of payment. 
Testimony by James Reger  to the Montana Water Re­
sources Board in Helena on May 20, 1971, relating how 
he had maneuvered the water from the Crows, angered 
the Crow People when it came to their attention two 
years later.  Again, the tribe felt that the BIA had not 
offered protection, and now, as with the Northern 
Cheyennes, violations were noted in all the permits, and 
fears were raised for  the future of their people. 
(Thanks to Alvin Josephy Jr., for  his article in Audubon, 
to George C. Wilson of the Washington Post, Richard Gilluly of 
Science News, Liberation News Service, CSIvin Kentfield of the 
New York  Times Magazine, and Ben  A. Franklin of the New 
York  Times News Service, Michael Wenninger of the Billings 
Gazette, and to the Louisville, Kentucky, Courier­Journal, for 
information on which this article is based.) 
It is up to the Northern Cheynne and Crow 
people, themselves,  to get together and  see 
that their tribal councils respond  to the 
wishes of the people. 
But pressure is needed calling on Interior 
Department to comply  with the wishes of 
the people —  and if Interior won't act, 
maybe Congress will.  Secretary of Interior 
Rogers Morton, Washington, D.C., should 
be good enough for an  address. 
Letters of support and encouragement, 
offers of special talents and  ideas, or 
money to help out, can be sent  to: 
Cheyennes Against Strip Mining 
POBox 83 
Lame Deer, Montana 59043 
Early in 1973, lease options were exercised by Gulf and 
At the same time, the tribal council implied that if the 
Shell for reservation lands.  A report was circulated that 
agency refused to undertake such action, the Northern 
a non­Indian city of up to 200,000 people was being 
Cheyennes would consider suing the federal government 
considered for the neighborhood,of Wyola or Lodge 
for not having  rotected the tribe and its resources, 
p
Grass on the reservation.  Sentiment for cancelling all 
either in the drawing up and approving of the agree­
the tribe's leases spread rapidly, and the tribal chairman 
ments, or in the observance of provisions in the code of 
met with attorneys and Montana environmental experts 
federal regulations.  The tribal council indicated, more­
YWUTSRPONMLKGEA
AKWESASNE NOTES
EARLY AUTUMN, 1973
PAGE 5

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika:

Zgłoś jeśli naruszono regulamin